القارن والمتمتع

السؤال :

هل على القارن والمتمتع هدي؟

الجواب :

اتفق الفقهاء على وجوب الهدي على المتمتع والقارن، ويذبح الهدي أيام النحر لقوله تعالى : "فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي" البقرة : 196 والقارن في حكم المتمتع لأنه يتمتع بترك السفر مرتين للعمرة والحج إلى سفر واحد فيتمتع بجمعها بإحرام واحد، فدخل في لفظ الآية. كما اتفق الفقهاء على أن من عجز عن الهدي أو لم يجده أو لم يجد ثمنه أو وجده بأكثر من ثمن مثله فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله لقوله تعالى : "فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة" البقرة 196 ولا يشترط التتابع في الصيام والهدي المقصود في الآية الكريمة شاة أو بقرة أو بعير أو سُبع البقرة والبعير هذا عند جمهور الفقهاء، وقال مالك الهدي بدنة ولا يصح عنده سبع بقرة أو بعير.